善里面有一个叫纯善,就是一点都不夹带私心的善……所以佛法讲,不思善,不思恶,就是把这些搞不清楚的以为是善的人和事全部赶出去,把那些坏人全部赶出去,这间房间就是我的心,空了,那我真的是善了。
—白 話 佛 法10-3 《 心空一切皆空 》
要懂得,我们要去救人,我们心中才会纯善。去救别人的人,就是忘我,他才能有善良的种子在他的心中长存。经常想着去帮助别人、去救别人的人,他就会纯善,很善良啊。
—白 話 佛 法9-31 《 纯善就是德 》
你要善,善了之后,比人家一般人还要善良,要纯善、要至善,就是善得不能再善良了,已经善良到底了……要纯善,才能纯德,你要绝对的善良,你才会有绝对的道德。
——白話佛法6-28《我们需要纯善至善》
菩萨是无所求的,越来越成熟的二地菩萨,信心是走向寂静和纯善,然后脱离生死之道……你们今天做任何事情都不想,很寂静,心里很善良,而且是纯善,什么要求都没有,你就已经进入了二地菩萨的境界。
—白 話 佛 法2-36 《 用纯善的心和菩萨心融合一起 》
wenda20161016B 49:44
善良和纯善有什么分别
问:同修梦见师父说他很善良,过后师父还说因为他是纯善。请问师父,善良的人和纯善的人有什么分别?
答:善良的人,这个人只不过非常善良,他只是觉得这种善事要去做;但是纯善的人就不一样了,纯善的人就是心里没有一点点恶念的人,这叫纯善的人(我们在《白話 佛法》第九册有看到师父的开示“纯善便是功”,就是说纯善的人,他做一切事情帮助人也好,做什么事情都不会有目的,就是没有目的地帮人,这种就是纯善)对了。你今天去帮助别人,你没有目的的话不叫纯善吗?比方说你今天送营养品给人家,你不是为了传销,不是为了赚人家钱,是不是叫纯善啊?如果你今天说,“我现在给你免费吃,吃了之后为了让你买,赚你更多的钱”,那叫纯善吗?(如果是帮到人家身体好,那只是善,但是没有功)对。我看你蛮有智慧的(因为我们跟师父学习,我们看了师父的《白話 佛法》才知道原来还可以这样分辨,帮助人家有目的跟没有目的最后的结果是不一样的)那当然了,有目的的就不值钱(对)
wenda20141116B 58:53
有关“发心”的问题
问:感恩观世音菩萨,感恩臺 長!请教一个关于发心的问题,请臺長开示一下。
答:发心就是起源心、初始心。比方说你今天想做这件事情了,你到底目的是什么,这就是你的发心。你今天想帮别人,完全很纯洁的,无缘大慈,我没有目的地去帮他,那就是善的发心。如果今天我帮了他,我想从他身上得到一点什么回报,那这个叫“有缘发心”,这个发心就不如前面那个纯洁。你今天去帮了一个同学,希望从这个同学身上能够拿回一点什么东西,那你这就不干净(哦。发心是不是也要量力而行,也要结合自己的情况,然后再去发心帮助人家?)那当然了。你今天没钱,你说我要布施,那你家里饭不要吃啦?(节选)
wenda20130614 01:11:05
菩萨的境界是怎样的
问:臺 長说过,要超脱六道不但要修得好,还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解?
答:要有菩萨的境界才能超脱六道。菩萨是什么?菩萨就是不断地帮助人家、救人、做好事,菩萨要普度众生、菩萨要慈悲、菩萨要忘我、忘记自己救别人,不能恨人家,那才叫菩萨精神,这就叫境界。人家吵架你为什么不吵?因为你拥有菩萨的境界(明白)